为师之道的句子？

一、为师之道的句子？

（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。　——《论语·学而》　　

孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。　　

（2）吾十有五而志于学。　　——《论语·为政》　　

求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。　　

（3）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”　——《论语·公冶长》　　教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。　　

（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。　　——《论语·雍也》　　

在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。　　

（5）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。　　——《论语·述而》　　

孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。　　

（6）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。　　——《论语·述而》　　

高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。

二、为师之道的经典名句？

为师之道，明明德、修身、齐家、治国。（明确结论）这句话出自《大学》一书，是中国古代文化中的经典名句之一，也是讲述教育理念的重要篇章。（原因）其中“明明德”指教师要先成为一个品德高尚、有道德操守的人；“修身”则强调教师要不断地自我完善，不断地学习，做到学以致用；“齐家”则指教师要在家庭中以身作则，为学生做出表率；“治国”则指教师要把握时代脉搏，推动时代进步，为国家的繁荣发展贡献力量。（）这句话既是教师的行为准则，也是世人追求道德、品德高尚的至理名言，对于我们这些从事教育事业的人来说，更应该时刻牢记在心，为人师表，用心教育每一位学生。

三、孔子是如何论述为师之道和从师之道的？

孔子的有教无类打破了当时“学在官府”的历史，让普通人也受到了教育，这是历史的进步。而从孔子教授的“六艺”看“礼、乐、射、御、书、数”，用今天的话说就是“德智体美劳全面发展”。

可以说，就是象孔子这样的人把官府的学问传到民间，才有中国历史上诸子百家的“百家争鸣，百花齐放”。再到齐国的稷下学宫可以说“百家争鸣，百花齐放”达到了高潮，孟子在这里和众人辩论，荀子是稷下学宫的祭酒。应当说，荀子在稷下学宫的经历为后来的儒法合流奠定了历史基础。

我十年前曾在阿里巴巴论坛写过对孔子教育的感悟，我在《我看传统文化中的教育》说“我们看《论语》你会发现，孔子和他的学生们都是平等相处的！而孔子对学生的问题都是有问必答，而且是在不同时间不同地点针对学生进行教育，而不是那种千篇一律的老生常谈的教育！这我们从他对子路还有子贡的教育中可见一斑！也可以说，孔子把学生们的学习积极性给激发出来了，不但让他的学生学习了六艺，更主要的是教育了他们如何做人，如何成为有用的人！”

还有“而我们看看现在的教育作到《论语》说的了吗！我还拿我已经解释过的学而时习之，不亦乐乎这句话来说，其实这句话是告诉我们怎样快乐的学习，而不是让你怎样把以前学的再反复的复习，那就不是快乐的学习了！其实，《论语》第一章《学而》为什么以这句话作为开篇，我想你只要了解了《论语》你会发现，这是孔子在教导学生怎么做人，怎么处世！而这句话我在以前说是孔子对道每天都接近一点，那是多么快乐！而这个道可以是形而上的道，也是孔子所说的朝闻道，夕死可矣的大道，也是人生之道！也可以说是你每天在学习中都知道一点人生的道理，那时多么的快乐！而对于现在的教育来说，怎么教育孩子们做人的道理，我觉得比他们学习了多少知识更有用！而这句话虽然过去了2500多年，我想对于老师的指导意义还是很大的！”

今天再看，我还是这样的观点，学校光是教知识是不够的，要知道学校最重要的教育是德育。家庭和学校的道德教育对社会的良性发展是非常有好处的，这一点需要全社会去推动。

我在《我看中国传统文化的教育》中说“教育是国家的基础，国家的未来！重视教育还应该从正确的方向认识教育，否则也是误入歧途！社会是复杂性的，学生是多样性的，只有把多样性融入起社会的复杂性，每个学生都有自己可塑造的一方面，有的适合这个，有的适合那个！可是现在的教育却把学生塑造成一个模子，这样怎能融入社会的复杂性呢？！其实现在的教育，有时也真应该向古人学习学习，诗、书、礼、易、乐、春秋，从做人到其他方方面面，无所不包，所以那时说秀才不出门便知天下事！因为，那时的教育已经给他们了，但不要忘了，并不是不出门，而是把知天下事的东西学到手了，就去治天下事了！而且，先生还根据学生的潜质，进行启发式的教育，这也是中国传统文化教育的魅力，‘有教无类’多样性的教育模式！”

今天再看，我还是觉得孔子在为师之道和从师之道上值得今天的教育学习的。就象我还写过《从孔子教育子路说起》，我说了孔子是收曾经戏弄他的子路的，而且子路从一个奇装异服的不良子弟到为了儒者之死而正衣冠的人，这是不是值得今天的教育者学习的呢？！

要看到孔子的教育理念到今天还是先进的，他的“有教无类、因才施教”的教育理念对今天的教育也是有指导意义的！

教育是什么？我觉得就是《师说》中说的“师者，传道、授业、解惑也”！

四、为师之道的八个层次？

一，德高之师

二，无隐之师，

三，知行之师，

四，智慧之师，

五，善诱之师，

六，快乐之师，

七，榜样之师，

八，温馨之师。

教师职业道德是从事教学工作的脑力劳动者在教学实践中所应遵循的道德规范，知识分子职业道德之一。

五、«论语»中孔子是如何论述从师之道和为师之道的？

为师之道：

子曰:"温故而知新,可以为师矣."

从师之道:

子曰:"三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之."

子曰:"当仁,不让于师."

六、教师论文造假的处罚？

处理包括以下措施：

（一）科研诚信诫勉谈话；

（二）一定范围内或公开通报批评；

（三）暂停财政资助科研项目和科研活动，限期整改；

（四）终止或撤销财政资助的相关科研项目，按原渠道收回已拨付的资助经费、结余经费，撤销利用科研失信行为获得的相关学术奖励、荣誉称号、职务职称等，并收回奖金；

（五）一定期限直至永久取消申请或申报科技计划项目（专项、基金等）、科技奖励、科技人才称号和专业技术职务晋升等资格；

（六）取消已获得的院士等高层次专家称号，学会、协会、研究会等学术团体以及学术、学位委员会等学术工作机构的委员或成员资格；

（七）一定期限直至永久取消作为提名或推荐人、被提名或推荐人、评审专家等资格；

（八）一定期限减招、暂停招收研究生直至取消研究生导师资格；

（九）暂缓授予学位、不授予学位或撤销学位；

（十）其它处理。

七、教师写论文的详细步骤？

写论文要注意文献检索、阅读、论文选题、论文提纲、论文撰写等步骤。初步评估资料，综合出资料最多的方向，再决定起什么题目。

撰写论文的首要工作是确定题目，然后进行资料收集和阅读，打下坚实的基础。

在撰写过程中要注意严格自我审阅和修改，可以请老师或同行审阅，不断推敲修改，形成高质量的学术论文。

八、古筝论文的指导教师意见？

就是谈你对古筝的认识 对古筝具体的研究方向 和以后他可以的发展

九、教师论文答辩的流程？

流程如下：

专家提问，教师做答。

十、教师如何查找自己发表的论文？

一、中国教师期刊知网可查。

1、登录中国教师期刊知网。

2、登录自己的账号。

3、输入你的论文编号。就可以查询了。

在中国知网上可以查询到自己的论文。

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